胡塞爾在先驗現象學中追問：一個看似只在我眼前出現的世界，如何被經驗為任何人都可能共同經驗的客觀世界？他的回答之一是互為主體性。透過對他者的經驗、同理與身體表現，我不只把他人理解為物體，也理解為具有自身經驗中心的主體；客觀世界因此不是私人意識的孤島，而是在多個主體可相互校正的關係中被構成。這不等於所有人對世界看法一致，而是世界具有可被他人驗證、修正與分享的公共性。
思與行
- 讀第五沉思時，區分「我如何經驗他者」與「他者是否真的存在」兩個問題，避免把現象學簡化為唯我論。
- 在日常對話中，觀察自己何時把對方的表情直接當成其內心狀態，何時承認那只是需要詢問的線索。