一篇 2018 年的女性主義倫理學研究,為梅洛龐蒂的非二元身體哲學辯護,指出具身感知並不是中立旁觀,而總在具體關係、脆弱性與規範之中。作者將這種觀點連結到關懷倫理與脆弱性倫理:主體不是站在世界之外的全知觀察者,而是會受他人影響、也能回應他人的身體。這有助於批判假裝完全客觀的「無位置視角」,但仍需注意身體差異如何受性別、種族、階級與障礙制度塑造。

思與行

  • 在知識生產或公共討論中,說明自己的觀察位置與限制,而非假裝沒有位置。
  • 分析身體互動時,留意誰能自在移動、觸碰、發聲,誰承受較高風險。

參考