Immergut 與 Kaufman 2014 年的文章將佛教無我與緣起引入符號互動論，批判社會學有時預設一個不斷受到他者威脅的固定自我。他們提出「無我社會學」作為分析框架，重新思考自我與他者的二分，以及互動中的焦慮。此文屬理論性跨學科對話，並不代表佛教教義只有一種社會學解讀。
思與行
- 將自我理解為互動中形成的過程時，也要保留個體受到傷害、剝削與需要保護的現實。
- 比較此文與米德的社會自我理論，看看兩者如何處理持續性、能動性與無常。
參考
- 文獻來源：Immergut & Kaufman, “A Sociology of No-Self”，2014。
- 延伸：無我與互為主體性可以對話但不能直接畫上等號、自我透過採取他人角色逐漸形成。
- 概念脈絡：無我、緣起、符號互動論。