《存在與時間》將理解從認知主體的心理活動，重新放回人已經身處其中的世界。人不是先成為孤立的觀察者，再推論外部世界；我們總是在實作、關係、器物、時間與可能性之中生活。理解因此具有存在論的優先性：我們能提出問題、辨認事物與描述經驗，是因為早已在世界中與事物有所牽連。這個觀點使生活經驗不能被縮減成一組脫離脈絡的主觀感受。
思與行
- 描述一段經驗時，同時記錄人物、場所、工具、制度、時間安排與身體狀態，避免只問「當事人怎麼想」。
- 研究者應說明自己如何進入研究場域，以及自身角色如何影響可見與不可見的事物。
參考
- Martin Heidegger, Being and Time（1927）。哲學概述：Stanford Encyclopedia of Philosophy：Martin Heidegger。
- 「在世存有」與「生活世界」的連結見經驗總是在身體與世界關係中顯現及生活經驗必須連同其生活世界一起理解。