Aggarwal（2026）回顧心理治療與《薄伽梵歌》相關研究，並對照印度教權威註釋傳統對自我概念的理解。作者檢視在五個資料庫中找到的 17 項研究，指出部分心理健康文獻借用 ātman（阿特曼）、dharma（法／職分／正當行動）與 karma（業／行動及其後果）等概念，建構心理治療上的理想自我；但宗教註釋中的這些概念具有宗教與哲學意涵，未必能與歐美心理學術語直接對應。作者因此主張，應把現代與古典、宗教與非宗教的印度思想詮釋並置閱讀，而不是先假設存在一對一翻譯。
這是一篇批判性敘事回顧與文本分析，不是心理治療成效試驗。它的價值在於揭示概念翻譯可能帶來的去脈絡化，也提醒研究者區分宗教哲學主張、臨床詮釋與實證療效。
思與行
- 遇到跨傳統概念時，先記錄原語、文本脈絡、歷史詮釋與社群內部爭論，再尋找可能的心理學對話點。
- 不把 ātman 簡化為自我概念、dharma 簡化為價值觀、karma 簡化為行為結果；這些只是可能的近似，不是等值翻譯。
- 在引用宗教概念作為介入工具時，分開檢驗文本解釋、倫理適切性與臨床效果。
參考
- Aggarwal, N. K. (2026). Psychotherapy, Selfhood, and the Bhagavad Gita: Contrasting Mental Health Scholarship and Religious Commentaries. Transcultural Psychiatry, online ahead of print, 10 June 2026. https://doi.org/10.1177/13634615261452805
- 連結阿特曼（ātman）、法（dharma）、業（karma）、emic與etic、去殖民心理學。