世界主義常被敘述為從古希臘犬儒、斯多噶，經啟蒙運動到當代全球正義理論的發展史。這條線索有其價值，卻不足以描述世界各地的思想與實踐。南亞反殖民思想、穆斯林印度洋網絡、儒家天下論述、拉丁美洲政治思想與非洲跨國文化實踐，都能改變我們對世界主義的提問方式。多中心思想史不表示各傳統完全相同，而是讓它們彼此成為知識來源與批判者。
思與行
- 每次新增歐洲理論文獻時，至少加入一項其他區域的原生研究作為對話夥伴。
- 在筆記中標記概念的原始語境、翻譯方式與比較限制，避免把「類似」寫成「等同」。
參考
- 多元世界主義研究：Robbins 與 Horta 編，Cosmopolitanisms（2017）：https://nyupress.org/9781479863235/cosmopolitanisms/
- 南亞思想史：Bose 與 Manjapra 編，Cosmopolitan Thought Zones（2010）：https://link.springer.com/book/9780230243378
- 拉丁美洲思想史：Mota（2024）：https://doi.org/10.18800/kawsaypacha.202401.D001
- 概念連結：方法論世界主義、次屬世界主義、文化混雜。