Joselyn Lantigua（2008）從性別角度討論《薄伽梵歌》及《摩訶婆羅多》，指出經文中的解脫教導可被理解為不受性別等經驗條件限制，同時史詩人物也呈現女性參與公共與私人事務的能動性。這篇文章提供一種肯定經典包容性的讀法；但研究摘要不足以證明歷史社會中的女性已實際享有平等權利，也不能單靠一篇文章代表女性主義印度學的全部觀點。經典對解脫的普遍主張與歷史制度中的性別不平等，應分開檢驗。
思與行
- 讀 9.32 等涉及女性與社會身分的經文時，對照不同譯本和註釋，注意其語氣與歷史背景。
- 分辨「在形上學上人人可解脫」與「在制度上人人享有相同資源與權利」兩種命題。
- 後續補充南亞女性詮釋者、女性宗教實踐者與當代女性主義研究的第一人稱資料。
參考
- 性別研究：Joselyn Lantigua, “Gender in the Bhagavad Gita”（2008）：Nidan: International Journal for Indian Studies。
- 種姓詮釋比較：J. E. Llewellyn（2019）：Missouri State University repository。
- 延伸至 note/普遍解脫的主張必須接受社會平等的檢驗、term/varṇa（社會階序與職分分類） 與 moc/社會秩序、差異與政治詮釋概念地圖。