Jay Garfield 在《Buddhist Ethics: A Philosophical Exploration》中以緣起討論佛教的能動性與道德心理，指出佛教行動觀不以一個完全不受因果影響的自我作為自由基礎，而是把行動者放在相互依存的因緣網絡中理解。這不是一篇直接建立「佛教自主理論」的研究，也不能把無我簡化成沒有行動或責任；它提供的是對「自主必須等於無因自我」這個預設的哲學挑戰。
思與行
- 反思：若自我並非孤立、固定的實體，是否仍能透過覺察、訓練與改變條件，增加不受習性牽引的行動空間？
- 區分「行動受條件影響」與「行動毫無可能改變」；前者不必然導向消極宿命論。
參考
- 哲學專書章節：Jay L. Garfield, Buddhist Ethics, Chapter 4: Agency and Moral Psychology（2021）。
- 延伸：覺察能在刺激與反應之間創造選擇空間、緣起、能動性。
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