《阿毘達磨集論》（Abhidharmasamuccaya）傳統上歸於無著（Asaṅga），以大乘瑜伽行派觀點整理法的分類與修道架構。它不是上座部七部阿毘達磨的另一個版本，也不只是《俱舍論》的延伸，而是把既有分析方法置於不同的大乘哲學與菩薩道脈絡中。
Stanford Encyclopedia of Philosophy 的 Yogācāra 條目指出，《阿毘達磨集論》以瑜伽行派及大乘觀點，系統解釋各類法；這可作為比較部派阿毘達磨與大乘阿毘達磨的重要入口。中文、梵文與藏文版本的傳承、作者歸屬與具體文本形態，仍應依專題研究逐項查核。
思與行
- 比較不同傳統時，先問其修道目標、心識模型與空性立場，再比較同名分類。
- 不要因為兩套系統都使用「心」「心所」「法」等詞，就推定其理論功能相同。
- 與 瑜伽行派延續法分析卻把它置入不同的大乘心識與菩薩道架構 連結。
參考
- 學術概述：Stanford Encyclopedia of Philosophy, “Yogācāra”。
- 傳統文本介紹：Rigpa Wiki, “Compendium of Abhidharma”；此為傳統教學參考資源，宜與學術研究交叉核對。