張瑜芳 2021 年在南華大學生死學相關研究中，以敘事研究方式訪談一位資深臨床佛教宗教師，探討其培訓歷程、臨終靈性關懷的處境與挑戰，以及面對困難時的因應方式。研究摘要呈現，服務者的專業養成與生命追尋並非分離：孤獨感可能促使持續追問存在意義，死亡經驗也可能深化對人際關係的理解，並在臨終場域中重新確認服務使命。
這是一項以單一資深個案為核心的敘事研究，適合用來理解照護者的主觀經驗與職業倫理，不適合當成所有臨床佛教宗教師的共同樣貌。它讓《西藏生死書》所強調的慈悲與服務，從抽象價值轉為具體的照護者生命實踐，也提醒人們留意陪伴者自身的負荷、界線和支持需求。
思與行
- 在臨終服務設計中，除了病人與家屬，也要安排照護者的督導、同儕支持、休息與倫理討論。
- 將服務使命與專業界線一起培養，避免以「慈悲」要求服務者無限承擔。
- 若擴展此研究，應訪談不同宗教背景、不同醫療體系與不同資歷的靈性照護者，以比較其工作處境。
參考
- 張瑜芳， 《一位資深臨床佛教宗教師的臨終關懷經驗敘說研究》，南華大學，2021。
- 台灣醫療人員觀點： 安寧醫師與護理師靈性照護質性研究，2020。
- 延伸：照護者需要支持才能持續實踐慈悲、陪伴臨終者首先是理解其價值與需要。
- 本書導讀：The_Tibetan_Book_of_Living_and_Dying。