E. F. Schumacher 的〈佛教經濟學〉以正命為切入點，主張經濟活動不應把最大化消費當成人生終點，而應思考如何用較少手段達成真正重要的生活目的。他將簡樸、非暴力、工作、人類能力與自然資源放在同一個經濟問題中。這篇文章是現代替代經濟思想的重要文本，但其對「佛教國家」和傳統社會的描述有概括化風險；後來的宗教史研究提醒，Schumacher 有時把多樣的佛教社會理想化為一個單一的非物質典型。
思與行
- 以「這項消費服務了什麼目的？」取代單純問「買不買得起？」
- 讀這篇文章時，同時閱讀對其歷史形成的批判研究，避免把個人詮釋當成整個佛教傳統的共識。
參考
- 原文：Schumacher, E. F. (1973). Buddhist Economics, 收錄於 Small Is Beautiful。
- 歷史脈絡：Leonard, R. (2019). E. F. Schumacher and the Making of “Buddhist Economics,” 1950–1973, Journal of the History of Economic Thought, 41(2), 159–186。
- 批判性補充：Oxford Handbook: Buddhist Economics—Scales of Value in Global Exchange。
- 知識脈絡：佛教經濟學、正命、不執取與少欲、簡單生活的核心是重排人生目的而不是清空物品。
全書導讀：Simple_living。
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