有關土耳其 laiklik 的研究指出，土耳其世俗主義具有強烈的國家主導特徵。共和國建立後，凱末爾改革透過法律、教育與制度重整宗教機構，試圖把宗教置於國家治理架構之下，並以共和主義、民族主義與現代化作為政治正當性。這與「國家退出宗教」的簡化模型不同：國家可能在宣稱世俗的同時，積極管理宗教、界定正統實踐並塑造公共生活。土耳其經驗也提醒研究者，不宜將政治簡化成「世俗派對宗教派」的二元對立。
思與行
- 比較「國家不介入宗教」與「國家管理宗教」兩種世俗主義實踐，辨識兩者對宗教自由的不同影響。
- 追蹤制度在不同政黨執政下如何轉變，不把歷史特定時期的世俗主義當成永恆定義。
參考
- 章節：Thomas Coleman, “Secularism in Turkey,” The Oxford Handbook of Secularism, 2017。
- 比較政治研究：Murat Akan, “Capturing Secularism in Turkey: The Ease of Comparison,” 2020。
- 延伸：世俗主義是治理宗教多元的政治原則、世俗國家不等於宗教退出公共生活。
- 概念：世俗主義、政教關係。
概念地圖：世俗宗教整體概念地圖、世俗主義的跨文化制度比較地圖