正知使生活中的身體行動、感官接觸、飲食、語言與心念逐步進入修習範圍。當行動較少受衝動與散亂支配，修行者更容易建立適合正式禪修的生活條件。2024 年對 DN 2 的研究將正念正知、飲食知量、警醒與知足理解為戒學與定學之間的重要準備。
這不表示正知只是正式禪修的工具。它也具有自身的倫理與解脫價值：讓人更清楚看到行為後果、減少傷害，並理解日常生活的身心條件。
思與行
- 在正式禪坐之外，選擇一個生活領域練習正知，例如飲食、移動、溝通或休息。
- 評估修習的價值時，不只看坐禪時間或專注程度，也看生活是否更合宜、少傷害且較少自動反應。
參考
- 文獻來源：DN 2 將正念正知安排在戒律與正式禪修之間、泰國佛教研究把正念正知視為戒與定之間的生活訓練。
- 概念連結：Sīla、Samādhi、Sampajañña、知足。