Rupert Gethin 於 2026 年發表的研究，檢視上座部早期阿毘達磨《分別論》如何把緣起套用到《法集論》所分類的不同心識事件。這種分析不是只把十二支放在過去、現在、未來三世，而是嘗試說明緣起如何適用於善、不善與無記等心識歷程，並延伸到一念一念的經驗尺度。
此研究讓「剎那緣起」與「三世緣起」能在歷史脈絡中被更細緻比較；但不可將某一論書的心識分析直接等同所有早期經典的原始教義。
思與行
- 建立「宏觀生命歷程／日常經驗／心識剎那」三種時間尺度的對照表，列出每種尺度能回答與不能回答的問題。
- 分析日常反應時，可用瞬間事件作為觀察單位，但應標明這是修行或心理分析的應用模式。
參考
- Rupert M. L. Gethin, 2026, “Seeing dependent origination in the moment: The application of paṭiccasamuppāda to episodes of consciousness in the early Abhidhamma,” Journal of Buddhist Philosophy 8, 9–35：https://doi.org/10.1353/jbp.2026.a991896
- 相關：當下觀察與跨生死解讀回答不同尺度的問題、識。