現象學社會學源自特定歐洲思想史,不能未經檢驗就把其概念視為所有社會的普遍描述。全球南方、原住民族與後殖民研究不只是補充案例,也可能要求改寫「個人」「社會」「地方」「關係」與「知識」的基本預設。研究者應把概念視為可被對話、修正與地方化的工具,而不是唯一標準。
思與行
- 在跨文化研究中詢問在地語言是否有不同的經驗分類與關係概念。
- 確保研究對象或合作社群能參與研究問題、詮釋及成果分享。
現象學社會學源自特定歐洲思想史,不能未經檢驗就把其概念視為所有社會的普遍描述。全球南方、原住民族與後殖民研究不只是補充案例,也可能要求改寫「個人」「社會」「地方」「關係」與「知識」的基本預設。研究者應把概念視為可被對話、修正與地方化的工具,而不是唯一標準。