日本研究提供一個重要案例：國籍、族裔與文化常被公共論述混用，形成日本社會高度同質的想像。Yoshio Sugimoto 對「日本人論」（Nihonjinron）提出批判，指出它常以單一文化核心解釋日本人，並建議採取多元、歷史化的分析。Yujin Woo 以調查研究分析日本社會判斷誰算「日本人」的標準，發現父母國籍等血緣線索在判斷中具有重要性。2026 年 Sara Park 的研究進一步分析雙重國籍的行政治理如何與同質性神話互相支撐。
思與行
- 將法律國籍、族裔出身、語言熟練度、文化實踐與自我認同分開記錄。
- 訪談日本在地少數族群、跨國家庭與歸化者時，避免預設其身份必然衝突或必須二選一。
- 將「同質性」視為歷史形成的國家敘事與行政實踐，而不是人口事實的簡單描述。
參考
- Yoshio Sugimoto, “Making Sense of Nihonjinron,” Theory, Culture & Society (1999), DOI。
- Yujin Woo, “Homogenous Japan? An Empirical Examination on Public Perceptions of Citizenship,” Social Science Japan Journal 25(2), 2022, DOI。
- Sara Park, “Passport regulation and the materialization of Japan’s homogeneity myth,” 2026, DOI。
- 延伸脈絡：國籍族裔與國族認同是不同層次的歸屬、公民民族主義與族裔民族主義不是互斥的兩種現實。