Fabio De Leonardis 將薩帕爾穆拉特・尼亞佐夫（Türkmenbaşy）的崇拜放在土庫曼斯坦獨立後的國族建構脈絡中，指出歷史記憶、建築與都市規劃、媒體、文學藝術、節慶曆法、語言政策、宗教及日常物件共同構成國家工程。作者以利比亞格達費案例作比較，強調崇拜不是孤立的奇觀，而是具有特定歷史功能與制度安排的政治系統。研究同時承認，封閉國家的民眾接受情況較難由現有材料充分掌握。
思與行
- 研究後殖民國家時，需把去殖民、國族認同與個人崇拜的重疊及張力同時呈現，不把所有民族建構都視為獨裁宣傳。
- 對建築、國定假日、教科書和語言政策做跨媒介比較，觀察領袖形象如何滲透日常。
參考
- 文獻來源：Fabio De Leonardis, Nation-Building and Personality Cult in Turkmenistan: The Türkmenbaşy Phenomenon (Routledge, 2018). 出版社頁面。
- 延伸研究：Victoria Clement, “Articulating national identity in Turkmenistan: inventing tradition through myth, cult and language” (2014). DOI。
- 概念連結：國族神話把領袖形象連結到共同體起源。