Kamyar Abdi 分析伊拉克政權如何從泛阿拉伯主義轉向更強調伊拉克民族主義,並選取古代美索不達米亞歷史,把薩達姆・海珊描繪成古代英雄領袖的最新繼承者。考古遺址、歷史記憶和古代戰役因而成為當代國家意識形態的材料。Joseph Sassoon 也指出,復興黨政權投入大量資源打造薩達姆形象,紀念碑與城市景觀將領袖崇拜固定在公共空間。

思與行

  • 在國家歷史敘事中,追問誰有權選擇哪些古代人物、戰役或遺址作為現代政治的祖先。
  • 對照教科書、紀念碑、博物館和國家儀式,看歷史材料如何被轉譯成領袖的合法性。

參考

  • 文獻來源:Kamyar Abdi, “From Pan-Arabism to Saddam Hussein’s cult of personality: Ancient Mesopotamia and Iraqi national ideology,” Journal of Social Archaeology (2008). DOI。
  • 延伸閱讀:Joseph Sassoon, “The Personality Cult of Saddam Hussein,” in The Ba‘th Party in Iraq (Cambridge University Press). Cambridge。
  • 概念連結:政治神話透過選擇性歷史記憶製造連續性。