穆斯林世界的世界主義經驗並非抽象普遍主義的單一版本，而是在斯瓦希里海岸、鄂圖曼帝國、伊朗與南亞等不同歷史場域中，透過商業、學術、宗教、移民與帝國行政形成。印度洋港口的多語多宗教網絡確實促進人員與觀念交流，但港口的繁榮也可能依賴殖民擴張、軍事控制和不平等貿易。把多元共存視為歷史事實，不能因此忽略其中的強制與階序。
思與行
- 研究一座港口城市時，同時繪製商業網絡、宗教社群、帝國統治與在地勞動者的關係。
- 避免把「文化多樣」直接等同「平等」，追問誰能自由移動、誰被監管或排除。
參考
- 研究文集：Derryl N. MacLean 與 Sikeena Karmali Ahmed 編，Cosmopolitanisms in Muslim Contexts: Perspectives from the Past（2012），涵蓋斯瓦希里海岸、鄂圖曼、伊朗及印巴地區：https://www.jstor.org/stable/10.3366/j.ctt3fgs9b
- 東南亞港市研究：Oxford Research Encyclopedia, “Port Cities and Islamic Insurgency across Southeast Asia, 1850–1913”（2019）：https://academic.oup.com/edited-volume/61799/chapter-abstract/546310219
- 概念連結：文化混雜、日常世界主義、世界主義的殖民矛盾。