「世界公民」一詞常追溯到古希臘犬儒哲學家第歐根尼（Diogenes）回答自己來自何處時所說的 kosmopolitēs。這個姿態至少拒絕讓城邦身分成為道德關懷的唯一邊界。後來斯多噶學派以共享理性與自然法則的方式，發展人類屬於更大共同體的觀念。不過，古代世界公民觀並不等同現代國際法上的公民身分，也不表示當時已提出完整的世界政府制度。
思與行
- 將「我屬於哪個地方」與「我對誰負有道德責任」拆成兩個問題，觀察兩者何時重合、何時衝突。
- 閱讀古典思想時保留歷史距離，不把現代人權、平等公民權直接投射回古代。
參考
- 思想史總覽：Stanford Encyclopedia of Philosophy, “Cosmopolitanism”，第 1 節討論犬儒與斯多噶傳統：https://plato.stanford.edu/archives/win2022/entries/cosmopolitanism/
- 當代回顧：Josh Hayes, Citizen of the World: Al-Farabi’s Cosmopolitanism（Edinburgh University Press, 2025），也提醒世界主義史不應只寫成「古希臘—啟蒙歐洲」的直線：https://doi.org/10.3366/edinburgh/9781399530545.001.0001
- 概念連結：斯多噶世界公民觀、世界公民。