Dreyfus 與 Thompson 對印度心智理論的回顧，聚焦印度佛教傳統，討論無我立場、心識事件、知覺、概念化與意向性。這些思想提供不同於西方心靈實體觀的分析資源：心智可以被描述為條件依賴、相續而變動的認知事件，不必預設一個恆常不變的內在觀察者。這類哲學分析能擴充意識研究的問題設定，但古典思想文本不能直接充當現代神經科學實驗結果。
思與行
- 比較「經驗中有一個固定主體」與「主體感是經驗歷程的一部分」兩種假設。
- 將佛教的無我、緣起等概念視為理論資源，而不是立即翻譯成某個腦區活動。
- 研究跨文化經驗時，讓概念保留其原有語言和修行脈絡，再進行有限度的比較。
參考
- Dreyfus, G. & Thompson, E. (2007/online 2012). Asian perspectives: Indian theories of mind. In The Cambridge Handbook of Consciousness. https://doi.org/10.1017/CBO9780511816789.006
- 延伸閱讀：沉思傳統可提供假說但不能取代科學驗證。
- 延伸概念：無我、現象學、自我感、第一人稱方法。
- 本書導讀：Consciousness_science。
概念地圖：沉思與跨文化研究可以補足實驗室的第一人稱資料。