Kate Crosby 與 Pyi Phyo Kyaw 的〈Transformation and Abhidhamma in Three Theravāda Meditation Traditions〉比較早期近代至當代三個上座部案例，關心阿毘達磨如何進入不同修行傳統。作者反對把阿毘達磨簡化成與禪修無關的「經院哲學」，並以解脫論角度指出，法的分類、因果與修道進展可以共同構成一套實踐地圖。
這項研究提醒讀者，阿毘達磨與禪修的關係會隨時間、地域、教師與傳承而變化。它並非一套從古代完整不變地傳到現代的固定課程；不同傳統會選用、重排、簡化或重新解釋分類系統。
思與行
- 研究一個禪修傳統時，除了問它「教什麼」，也要問它「如何使用阿毘達磨」「選擇哪些分類」「省略哪些內容」。
- 將理論和實踐的關係寫成可檢驗的歷史問題，不要預設兩者必然一致。
- 與 阿毘達磨與禪修的關係必須放回具體傳承和歷史情境 交叉閱讀。
參考
- 文獻來源：Kate Crosby & Pyi Phyo Kyaw, “Transformation and Abhidhamma in Three Theravāda Meditation Traditions”，收於 Illuminating the Dharma（PDF）。
- 相關歷史研究：Erik Braun, The Birth of Insight。